Первый известный снимок Махарши 5 глава

Реализация есть не что другое, как буквальное видение Бога. Наша величайшая ошибка в том, что мы думаем о Боге, как действующем симво­лически и иносказательно, а не фактически и бук­вально.

Возьми кусочек стекла, распиши цветными ри­сунками, вставь в диапроектор, включи маленький свет, тогда и цвета и формы, нарисованные на Первый известный снимок Махарши 5 глава стекле, воспроизведутся на дисплее. Если свет не включен, то цвета диапозитива ты не узреешь.

Как образуются цвета? Разложением белоснежного цвета многогранной призмой. То же и с характе­ром человека. Он лицезреем, когда Свет Жизни (Бога) светится через него, другими словами в человечьих действиях. Если человек прочно дремлет либо Первый известный снимок Махарши 5 глава мертв, то ты не уви­дишь его нрава. Только когда Свет Жизни воскрешает этот нрав и принуждает действовать тыщей разных методов, отвечая на контакт с многогранным миром, ты можешь почувствовать ха­рактер человека. Если белоснежный свет не разложился и не воплотился в образы и формы нашего слайда в диапроекторе, то мы Первый известный снимок Махарши 5 глава никогда не узнаем, что перед этим светом вообщем был слайд, потому что свет будет свободно светиться насквозь. И в буквальном и в пе­реносном смысле тот белоснежный свет искажается и ча­стично теряет свою чистоту, так как должен про­сиять через цветные образы на стекле.

То же и Первый известный снимок Махарши 5 глава с обыденным человеком. Его мозг похож на экран. Туда падает свет, потускневший, изме­нившийся, так как человек позволил много­гранному миру стать на пути Света (Бога) и раз­ложить его. Он лицезреет только деяния Света (Бо­га) заместо Света (Бога) Самого, и его мозг отражает эти следствия как экран Первый известный снимок Махарши 5 глава — цвета на стекле. Убери призму, и цвета пропадут, опять поглощенные бе­лым светом, из которого они произошли. Убери цвета со слайда, и свет засияет, свободно проходя насквозь. Убери от нашего зрения мир эффектов, на который мы смотрим, давай изучить толь­ко причину, и мы увидим Свет (Бога).

Учитель медитирует, хотя Первый известный снимок Махарши 5 глава глаза и уши откры­ты, так твердо установив свое внимание на „ТОМ, которое лицезреет”, что у него нет ни зрения, ни слуха, ни какого-нибудь физического сознания вообщем, также и ментального, но только духовное.

Мы должны убрать мир, который вызывает на­ши сомнения, который омрачает наши разумы, и свет Первый известный снимок Махарши 5 глава Бога ясно засияет от начала и до конца. Что зна­чит убрать мир? Когда, к примеру, заместо видения человека ты смотришь и говоришь: „Это Бог, оживляющий тело”, другими словами тело отвечает, более либо наименее совсем, указаниям Бога, как и ко­рабль более либо наименее совсем отвечает сво Первый известный снимок Махарши 5 глава­ему рулю.

Что такое грехи? Почему, к примеру, человек очень много пьет? Так как он терпеть не может идею быть ограниченным — ограниченным неспо­собностью пить столько, сколько пожелает. Он стремится к свободе в каждом совершаемом гре­хе. Это рвение к свободе есть 1-ое инс­тинктивное действие Бога в Первый известный снимок Махарши 5 глава людском уме, потому что Бог знает, что он не ограничен. Дебоширство не приносит человеку свободу, но тогда человек не знает, что он вправду отыскивает свободу. Когда же понимает это, то приступает к поиску наилуч­шего пути ее обретения.

Но человек получает эту свободу, только когда осознаёт, что никогда не был связан. Его Первый известный снимок Махарши 5 глава „я”, то „Я”, которое ощущает себя ограниченным, явля­ется по сути неограниченным Духом, Я.„Я” ограничено, ибо я ничего не знаю о том, что я не чувствую одним из присущих мне вначале эмоций. Ведь по сути Я есмь все это время то, которое ощущает в каждом теле, в Первый известный снимок Махарши 5 глава каждом уме. Эти тела и мозги являются только инструментами Я,неограниченного Духа.

Разве Я нуждается в инструментах, являясь са­мими инструментами, когда цвета радуги являют­ся Белоснежным Светом?!»

Нет нужды гласить, что служба в милиции ока­залась не подходящей по духу для Хэмфри. Шри Бха­гаван порекомендовал ему служить Первый известный снимок Махарши 5 глава и медитировать в одно и то же время. Пару лет Хэмфри так и делал, а потом ушел в отставку. Уже будучи католиком и по­нимая сущностное единодушие всех религий, он не ви­дел необходимости в изменении собственных традиций и вер­нулся в Великобританию, где поступил в монастырь.

Теософист

Терпимость Первый известный снимок Махарши 5 глава и доброта Шри Бхагавана нередко впе­чатляли людей. И не просто поэтому, что он признавал правду всех религий — ведь это мог делать хоть какой че­ловек с духовным осознанием, — но если какая-либо школа, группа либо ашрам стремились распространить духовность, он мог проявить почтение к творимому ими добру, вроде бы далеки Первый известный снимок Махарши 5 глава ни были их способы от его собственного либо от строго ортодоксальных.

Рагхавачариар, правительственный бюрократ в Ти­руваннамалае, посещал Шри Бхагавана только временами. Он желал выяснить его мировоззрение о Теософском обществе, но, приходя, заставал массу почитателей и избегал гласить в их присутствии. В один прекрасный момент он ре Первый известный снимок Махарши 5 глава­шился задать три вопроса. Ах так Рагхавачариар сам ведает об этом:

«Вопросы были такими:

1. Сможете ли Вы дать мне пару минут для личной, личной беседы, при отсутствии всех дру­гих гостей?

2. Я желал бы выяснить Ваше мировоззрение о Теософ­ском обществе, членом которого являюсь.

3. Не будете ли Вы Первый известный снимок Махарши 5 глава добры дать мне возмож­ность созидать Вашу подлинную форму, если я под­готовлен увидеть ее.

Когда я вошел и свалился ниц, а потом сел в его Присутствии, тут была масса не меньше, чем в 30 человек, но все скоро по одному ра­зошлись. Потому я остался с Махарши наедине, получив Первый известный снимок Махарши 5 глава ответ на 1-ый вопрос, не формулируя его. Это поразило меня как символ, заслуживающий внимания.

Потом он сам спросил, была ли книжка в моей руке Гитой и являюсь ли я членом Теософского общества, заметив, даже до этого, чем я задал собственный вопрос: „Оно делает неплохую работу”. Я ответил на его вопросы утвердительно.

Мой Первый известный снимок Махарши 5 глава 2-ой вопрос таким макаром тоже был предупрежден, и я с нетерпением ожидал третьего. Через полчаса я открыл рот и произнес: „Точно как Арджуна вожделел увидеть форму Шри Кришны и просил даршана (видения его), так и я жажду иметь даршан Вашей настоящей формы, если достоин”. Он тогда Первый известный снимок Махарши 5 глава посиживал на пиале (помосте), а сзади него, на стенке, красками был нарисован портрет Дак­шинамурти. Махарши, как обычно, внимательно смотрел в безмолвии, и я тоже внимательно смотрел в его глаза. Тогда его тело совместно с изображением Дакшинамурти пропали из моего поля зрения. Пе­редо мной было только пустое место Первый известный снимок Махарши 5 глава, даже без стенок. После чего беловатое скопление с очерта­ниями Махарши и Дакшинамурти образовалось перед моими очами. Равномерно очертания их фигур становились все более четкими. Потом глаза, нос и другие детали стали вырисовываться свето­подобными линиями. Они медлительно расширялись, пока вся фигура Мудреца и Дакшинамурти не стала пламенной, с очень сильным Первый известный снимок Махарши 5 глава, до невыносимости, светом. Потому я закрыл глаза и ждал несколь­ко минут, а потом увидел его и Дакшинамурти в обыкновенной форме. Я простерся ниц перед Махарши и вышел. В течение месяца после чего я не от­важивался близко подходить к нему: так велико бы­ло воспоминание, которое оказало Первый известный снимок Махарши 5 глава на меня пережи­вание даршана.Через месяц я поднялся по Горе и увидел Махарши стоящим перед входом в Скан­дашрам. Я обратился к нему: „Месяц вспять я задал Вам вопрос о способности узреть Вашу подлин­ную форму и имел такое переживание”. И тут я сказал о переживании даршана,попросив Первый известный снимок Махарши 5 глава объ­яснить его смысл. После паузы Махарши ответил: „Вы желали созидать мою форму, и вы узрели мое исчезновение. Я бесформен. Потому то пережи­вание могло быть истинной правдой. Последующие видения могут соответствовать вашим собствен­ным представлениям, приобретенным от исследования Бхагавад-Гиты.Но Ганапати Шастри имел сход­ное переживание, и вы сможете Первый известный снимок Махарши 5 глава посоветоваться с ним”. (Я по сути не консультировался с Ша­стри). После чего Махарши произнес: „Найдите, кто есть ,Я’, видящий либо мыслящий, и его местооби­тание”».

Анонимный фанат

Гость пришел в пещеру Вирупакша и хотя ос­тавался только 5 дней, но так разумеется имел Ми­лость Шри Бхагавана, что Нарасимхасвами Первый известный снимок Махарши 5 глава, соби­равший материал для биографии Махарши — книжки «Само-реализация», на которой базируется большая часть истинной работы, решил записать его имя и адресок. Вокруг этого гостя царствовали приподнятое настроение и безмятежность, а лучистые глаза Шри Бхагавана светились ему. Каждый денек он придумывал на та­мили песню в честь Шри Бхагавана, такую Первый известный снимок Махарши 5 глава востор­женную, такую конкретную, так испол­ненную радости и преданности, что посреди всех сочи­ненных песен эти являются немногими, которые продолжают петь и доныне. Позже Нарасимхасвами посетил Сатьямангалам, город, нареченный этим посе­тителем, чтоб собрать о нем больше подробностей, но там такового человека не знали. Было обозначено, что его Первый известный снимок Махарши 5 глава имя значит «Обитель Благословенности» и на­водит на идея, что гость мог оказаться эмис­саром некоей сокрытой «Обители Благословенности», пришедшим оказать уважение Садгуру этого века.

Одна из его песен приветствует Шри Раману как «Рамана Садгуру».В один прекрасный момент, когда ее исполняли, Шри Бхагаван сам присоединился к пению Первый известный снимок Махарши 5 глава. Почитатель, ко­торый пел, засмеялся и произнес: «Первый раз я слышу, чтоб кто-либо пел хвалу самому себе».

Шри Бхагаван ответил: «Почему нужно ограничивать Раману этими шестью футами? Рамана является все­общим».

Одна из 5 песен так заполнена радостями рас­света и пробуждения, что каждый может отлично уверовать в Первый известный снимок Махарши 5 глава настоящий Рассвет того, кто ее сочинил:

Рассвет — это подъем на Гору,
Сладкий Рамана, приди!
Господь Аруначала, приди!

В кустарнике пташка поет,
Любимый Учитель, Рамана, приди!
Господь Познания, приди!

Раковина трубит, звезды потускнели.
Сладкий Рамана, приди!
Господь Бог всех богов, приди!

Петушки поют; птицы щебечут,
Уже время, приди!
Ночь бежала Первый известный снимок Махарши 5 глава, приди!

Трубы играют, барабаны лупят,
Ярко-золотистый Рамана, приди!
Познание Пробуждения, приди!

Вороны пробудились — пришло утро,
Господь, увенчанный змеей 1, приди!
Синегорлый Господь 1, приди!

Неведенье пропало, лотосы 2 открыты,
Мудрейший Господь Рамана, приди!
Венец Вед,приди!

Незапятнанный свойствами, Господь

Освобождения,

Милостивый Рамана, приди!

Господь Мира, приди!

Мудрец и Господь,
Единый с Бытием-Знанием-Блаженством Первый известный снимок Махарши 5 глава,
Господь, танцующий в радости 1, приди!

Любовь на верхушке Познания,
Превосходящая наслаждение, превосходящая

страдание, приди!

Тишь Счастья, приди!


Глава 11
Животные

Согласно представлениям индуизма (как разъясне­но, к примеру, Шанкарачарьей в комменты на Бхагавад-Гиту,гл. V, шлоки 40 — 44), после погибели тот, кто не растворил иллюзию отдельной личности в осоз­нании Первый известный снимок Махарши 5 глава тождества с Атманом, перебегает на небеса либо в ад согласно неплохой либо нехороший карме либо их сводному балансу, накопленному в течение земной жизни. После исчерпания сих пор жатвы он сно­ва ворачивается на землю, к высочайшему либо низкому рождению, в согласовании со собственной кармой,для того чтоб отработать часть, известную как Первый известный снимок Махарши 5 глава прарабдха,другими словами судьбу, в его земной жизни. В течение этой новейшей жизни он снова копит агами,либо новейшую карму,добавляя ее к собственной санчита-карме либо тому остатку уже собранной кармы,которая не является прарабдхой.

Обычно считается, что духовное продвижение воз­можно и карма отрабатывается исключительно в течение че Первый известный снимок Махарши 5 глава­ловеческого воплощения, но Шри Бхагаван указал, что и животные в состоянии отрабатывать их карму.В общении, цитируемом ниже в этой главе, он го­ворит: «Мы не знаем, какие души могут занимать эти тела и для окончания какой части их неоконченной кармы они могут находить нашего общества». Шанкара­чарья тоже Первый известный снимок Махарши 5 глава утверждал, что животные могут достигнуть Ос­вобождения. Не считая того, в одной из Пуран рассказы­вается, как Мудрец Джада-Бхарата, умирая, был захва­чен мимолетной идеей о собственном ручном олене и был должен родиться вновь оленем, чтоб прогнать эту последнюю оставшуюся привязанность.

Шри Бхагаван относил те Первый известный снимок Махарши 5 глава же суждения и к жи­вотным, чья судьба привела их в контакт с ним, как она приводила людей. И животные более притя­гивались к Махарши, чем люди. Уже в Гурумуртаме


С белоснежным павлином


птицы и белки, бывало, строили свои жилья около него. В те деньки его преданные считали, что он запамятовал мир, потому Первый известный снимок Махарши 5 глава что был не привязан к нему, но по сути Шри Бхагаван проявлял острую наблюдатель­ность и потом говорил о беличьей семье, которая заняла гнездо, брошенное какими-то птицами.

Махарши никогда не ссылался на животное в обыч­ном тамильском стиле как «это», но всегда как «он» либо «она». «Мальчикам дали еду Первый известный снимок Махарши 5 глава?» — тут речь шла о собаках Ашрама. «Дайте Лакшми ее рис тотчас», — здесь он имел в виду корову Лакшми. В Ашраме было обыденным правило, что во время принятия еды пер­выми кормили собак, потом — всех приходивших ни­щих и в конце концов — преданных. Зная нежелание Шри Бха­гавана принимать Первый известный снимок Махарши 5 глава что-либо, если это нельзя поделить меж всеми поровну, я в один прекрасный момент был удивлен, видя, как он во время обыкновенной пищи пробует плод манго. Тогда и же я отыскал причину — только-только начался сезон для манго, и Махарши желал поглядеть, довольно ли плод созрел, чтоб Первый известный снимок Махарши 5 глава дать белоснежному павлину, получен­ному от Махарани из Бароды и ставшему его подопеч­ным. Были также и другие павлины. Он обращался к ним, имитируя их вопль, а они приходили и получали земельные орешки, рис, манго. За денек до собственной физи­ческой погибели, когда докторы произнесли, что боль должна быть страшной, Шри Первый известный снимок Махарши 5 глава Бхагаван услышал пронизывающий павлиний вопль с недалеко стоявшего дерева и спро­сил, получили ли они еду.

Белки нередко запрыгивали через окно на его кушет­ку, и он всегда держал около себя маленькую баночку с земельными орешками для их. Время от времени он протягивал ее пришедшей белочке и Первый известный снимок Махарши 5 глава позволял брать самой, а иног­да держал орешек, в то время как малеханькое создание лакомилось из его руки. В один прекрасный момент, когда, из-за возраста и ревматизма, Махарши уже прогуливался при помощи посоха, он спускался по ступенькам * с Горы на местность Ашрама. В это время белка проскакала мимо его ноги, преследуемая Первый известный снимок Махарши 5 глава собакой. Он кликнул на собаку и бросил посох меж ними, но при всем этом поскользнулся и сломал ключицу. Но собака была отвлечена, а белка спасена.

Животные ощущали его Милость. Если люди за­ботились о одичавшем животном, то оно отвечало своеоб­разным бойкотом, но, когда попечение исходило Первый известный снимок Махарши 5 глава от не­го, этого не было. Быстрее казалось, что животные почетают его помощь. Они ощущали полное отсутствие ужаса и гнева в нем. Махарши посиживал на склоне горы, когда змея проползла по его ногам, а он и не шелохнулся и не выказал никакой волнения. Почитатель спросил его, что ощущается, когда по телу ползет Первый известный снимок Махарши 5 глава змея, и он, смеясь, ответил: «Прохлада и мягкость».

Где бы ни пребывал, он никогда не убивал змей. «Мы пришли в их дом и не имеем права тревожить либо мешать им. Они не трогают нас». И змеи не тро­гали. В один прекрасный момент его мама очень ужаснулась, когда Первый известный снимок Махарши 5 глава кобра приблизилась к ней. Шри Бхагаван подошел к змее, та оборотилась и уползла в расщелину меж 2-мя горами, а он последовал за ней. Но проход кон­чился перед вертикальной стенкой и, не в состоянии усколь­знуть, кобра развернулась, свилась в кольцо и посмот­рела на него. Махарши Первый известный снимок Махарши 5 глава тоже смотрел. Это продолжа­лось пару минут, потом кобра распрямилась и, чувствуя, что бояться нечего, расслабленно проползла прочь, практически по его ногам.

В один прекрасный момент, когда он посиживал с несколькими почита­телями в Скандашраме, мангуст прыгнул и сел нена­долго к нему на колени. Махарши спросил: «Кто знает, почему Первый известный снимок Махарши 5 глава он пришел?» — и сам ответил: «Это не мог быть обычный мангуст». Другой случай о дальнем от заурядности мангусте поведал доктор Венкатара­миах в собственном дневнике *. Отвечая на вопрос Гранта Дуффа, Шри Бхагаван произнес:

«Это случилось в денек Ардра Даршан (праз­дник почитателей Шивы). Я тогда жил на Горе в Скандашраме Первый известный снимок Махарши 5 глава. Потоки гостей устремля­лись из городка ввысь по Горе, и мангуст, необык­новенно большой и золотистого колера, а не при­вычно сероватого цвета и без обыденного темного пятна на хвосте, бесстрашно шел через эти толпы. Лю­ди задумывались, что он — ручной и его владелец должен быть кое Первый известный снимок Махарши 5 глава-где в массе. Мангуст шел прямо к Па­ланисвами, который в это время купался в ручье у пещеры Вирупакша. Паланисвами погладил это создание и дружественно похлопал его. Мангуст про­следовал за ним в пещеру, осматривая все углы и уголки в ней, а потом присоединился к массе, идущей в Скандашрам Первый известный снимок Махарши 5 глава. Каждый удивлялся его симпатичной наружности и бесстрашию дви­жений. Мангуст подошел ко мне, взобрался на ко­лени и некое время отдыхал там. Потом он поднялся выше, огляделся и двинулся вниз. Он обошел всю местность, а я следовал за ним, что­бы ему не навредили невнимательные гости либо же павлины Первый известный снимок Махарши 5 глава. Два павлина любознательно смотрели на него, но он тихо двигался от места к месту, пока в конце концов не пропал посреди скал к юго-востоку от Ашрама».

В один прекрасный момент ранешным с утра, перед восходом солнца, Шри Бхагаван резал овощи для кухни Ашрама совместно с 2-мя его преданными. Какой-то Первый известный снимок Махарши 5 глава из них, Лакшмана Шарма, привел свою собаку — прекрасного чисто-белого пса. Тот был в приподнятом настроении и отказался от предложенной ему еды, Шри Бхагаван произнес: «Вы видите, какую удовлетворенность он указывает? Это высочайшая ду­ша, которая приняла внешний облик собаки».

Доктор Венкатарамиах сказал в собственном днев­нике о восхитительном случае Первый известный снимок Махарши 5 глава преданности собак Аш­рама:

«В это время (т. е. в 1924 году) в Ашраме было четыре собаки. Шри Бхагаван гласил, что они не ели никакую еду, если он сам не попробовал ее. Один пандит решил проверить это, развернув перед ними обильное „угощение”, но они не при­коснулись Первый известный снимок Махарши 5 глава к нему. Через некое время Шри Бхагаван съел небольшой кусок, собаки мгно­венно накинулись на еду и впитали ее».

Большая часть собак Ашрама вело свою родослов­ную от Камалы, которая пришла в Скандашрам щен­ком. Преданные пробовали изгнать ее прочь, боясь, что она будет приносить в Ашрам щенят раз в Первый известный снимок Махарши 5 глава год, но Камала уходить отказалась. Огромное собачье се­мейство вправду подросло, но всем его членам должно было оказываться равное почтение. По случаю ее первых родов Камалу искупали, раскрасили курку­мой, поставили киноварью точку на лоб и дали незапятнанное место в Ашраме, где она оставалась со своими щен­ками в Первый известный снимок Махарши 5 глава течение 10 дней. Десятый денек ее очищения был отпразднован реальным пиром. Она была смыш­леной и услужливой собакой. Шри Бхагаван нередко по­ручал ей провести новоприбывшего вокруг Горы: «Ка­мала, сделай с этим незнакомцем круг». И она под­водила гостя к каждой святыне, водоему и храму вокруг Горы.

Одной из Первый известный снимок Махарши 5 глава более восхитительных собак, хотя и не потомства Камалы, был Чинна Каруппан (Малень­кий Черныш). Шри Бхагаван сам обрисовал его.

«Чинна Каруппан был чисто-черный, откуда и пошла его кличка. Он представлял особу больших принципов. Когда мы жили в пещере Вирупакша, нечто темное нередко подходило к нам на рассто Первый известный снимок Махарши 5 глава­янии. Мы время от времени лицезрели голову пса, исподтишка вы­глядывавшую из-за кустов. Его вайрагъя (бесстра­стие) казалась очень сильной. Он ни с кем не общался и по сути избегал контактов. Мы уважали такую независимость и вайрагью и обыч­но оставляли еду около его места и уходили. В один прекрасный момент Первый известный снимок Махарши 5 глава, когда мы подымалиь по склону, Ка­руппан вдруг прыгнул на тропу, шаловливо под­бежал ко мне, забавно помахивая хвостом. Удиви­тельно, почему он избрал конкретно меня из всей группы, чтоб показать свою любовь. После чего он остался с нами как один из оби­тателей Ашрама. Очень сообразительный и рабо Первый известный снимок Махарши 5 глава­тоспособный малый он был, а какая умница! Он утратил всю свою прежнюю отчужденность и стал очень ласковым. Это был случай всеобщего брат­ства. Он заводил дружбу с каждым гостем и жителем Ашрама, забирался к тому на ко­лени и комфортно устраивался там. Его пробы за­вязать дела Первый известный снимок Махарши 5 глава обычно отлично принимались. Некие пробовали избежать Каруппана, но он был неутомим в собственных усилиях и в последний мо­мент отказа не имел. Но, если ему приказы­вали убираться, он повиновался, как будто монах, со­блюдающий обет повиновения. Однажды он близ­ко подошел к ортодоксальному брахману, который повторял мантры под деревом Первый известный снимок Махарши 5 глава, возрастающим около нашей пещеры. Этот брахман рассматривал собак как нечистых и радиво избегал контакта либо даже близости с ними. Но Каруппан, оче­видно, понимая и соблюдая только естественный закон равенства (саматвам),настаивал на близо­сти к нему. Из почтения к эмоциям брахмана один из жителей Ашрама поднял свою Первый известный снимок Махарши 5 глава палку и уда­рил собаку, хотя и не очень. Каруппан завыл и удрал, больше никогда не ворачиваясь в Ашрам, и никто его позже не лицезрел. Он никогда вновь не подходил к месту, где с ним в один прекрасный момент плохо обошлись, таким чувствительным он был.

Человек, который сделал эту Первый известный снимок Махарши 5 глава ошибку, оче­видно, недооценил принципы этой собаки и ее восприимчивость. И но предостережение уже было. И таким макаром. Паланисвами в один прекрасный момент грубо гласил и вел себя с Чинна Каруппаном. Пришла прохладная, дождливая ночь, но все тот же Чинна Каруппан покинул помещение Ашрама и провел целую ночь поодаль от Первый известный снимок Махарши 5 глава него, на мешке с углем. И возвратился он лишь на последующее утро. Поведение другой собаки было еще одним пре­достережением. Пару лет вспять Паланисва­ми выбранил малеханького пса, жившего с нами в Вирупакше, собака побежала прямо вниз к водо­ему Санкхатиртам, и скоро там отыскали ее мертвое плавающее Первый известный снимок Махарши 5 глава тело. Паланисвами и всем другим в Ашраме сразу было сказано, что собаки и дру­гие животные — жители Ашрама — имеют ра­зум и свои собственные принципы и с ними нель­зя обращаться грубо. Мы не знаем, какие души могут занимать эти тела и для окончания какой части их неоконченной кармы они Первый известный снимок Махарши 5 глава могут находить нашего общества».

Были также и другие собаки, демонстрировавшие разумность и высочайшие принципы. Будучи в Скандаш­раме, Шри Бхагаван обычно стоял рядом с собакой Ашрама во время ее последнего вздоха, телу устра­ивали солидные похороны, а на могилу устанавли­вали камень. В последние годы, когда были выстроены Первый известный снимок Махарши 5 глава строения Ашрама и в особенности когда Шри Бхагаван стал наименее подвижным, люди больше относились к это­му обряду каждый по-своему и меньше допускали к для себя животных-почитателей.

Прямо до последних пары лет мортышки еще подходили к окну рядом с кушеткой Шри Бхагавана и заглядывали через прутки решетки Первый известный снимок Махарши 5 глава. Время от времени можно было созидать обезьян-матерей с детенышами, прыга­ющими к решетке, чтоб показать детей Бхага­вану, как это делали людские мамы. В качестве компромисса служителям разрешалось отгонять их, но поначалу необходимо было кинуть им банан.

Пока Шри Бхагаван не стал очень беспомощен, он прогуливался на Гору каждое утро Первый известный снимок Махарши 5 глава после 7 и каждый вечер около 5 часов. Как-то вечерком, заместо обыкновенной ко­роткой прогулки, он пошел в Скандашрам. Когда он не возвратился к собственному времени, одни почитатели пошли за ним на склон горы, другие собрались малеханькими группами, обсуждая, куда Бхагаван ушел, что это зна­чит и что сейчас Первый известный снимок Махарши 5 глава делать, а другие посиживали в Холле, ждя его. Пара обезьян подошла к двери Холла и, забыв собственный ужас людей, зашла внутрь и неспокойно смотрела на пустую кушетку.

После чего варианта, за пару лет до того, как люди утратили Шри Бхагавана на земле, деньки обезьян в Ашраме подошли к концу. На Первый известный снимок Махарши 5 глава площади перед Хол­лом были сооружены крыши из пальмовых листьев, что сделало труднее доступ обезьян к нему, а большая часть из их было возвращено в тропические заросли либо поймано му­ниципальными служащими и отправлено в Америку для роли в разных опытах *.

С 1900 года, когда Шри Бхагаван в первый раз Первый известный снимок Махарши 5 глава пришел жить на Гору, и до 1922 года, когда спустился к Аш­раму у ее подножия, он был очень близок с мортышками, Махарши пристально смотрел за ними, с любовью и симпатией, которую джняни (Мудрец) имеет ко всем созданиям, и с той острой наблюдательностью, что бы­ла естественна для Первый известный снимок Махарши 5 глава него. Он научился осознавать их кри­ки, вызнал кодексы поведения и систему управления. Он нашел, что каждое племя имеет собственного царя и при­знанный район, а если другое племя нарушит границы, то будет война. Но до войны и заключе­нием мира племена обменивались послами. Шри Бха­гаван говорил гостям, что Первый известный снимок Махарши 5 глава мортышки призна­вали его своим в их общине и воспринимали в споры как судьи.


Кормление обезьянки


«Обезьяны, обычно, бойкотировали того из собственной группы, о ком хлопотали люди, но для меня они делали исключение. К тому же, при недоразуме­ниях и ссорах они приходили ко мне и я мирил их Первый известный снимок Махарши 5 глава, расталкивая в различные стороны и таким макаром пре­кращая ссору. В один прекрасный момент старший член их группы избил молоденькую мортышку и оставил без помощи около Аш­рама. Малыш, колченогая, пришел в Ашрам, в пещеру Ви­рупакша, и с того времени мы его звали Нонди (Колченогий). Когда его группа Первый известный снимок Махарши 5 глава возвратилась 5 дней спустя, то уви­дела, что я забочусь о нем, но все-же взяла назад. С той поры все они обычно приходили получить ка­кую-нибудь мелочь, которую можно было сберечь для их в Ашраме, а Нонди садился прямо мне на колени. Он был скрупулезно незапятнанным едоком. Когда перед ним Первый известный снимок Махарши 5 глава ставили лист-тарелку *, заполненную рисом, он не раз­брасывал с нее ни 1-го зернышка. Если же когда-либо это и бывало, то подбирал и съедал, до того как приниматься за содержимое тарелки.

Все-же он был очень чувствителен. В один прекрасный момент, по некий причине, Нонди Первый известный снимок Махарши 5 глава выкинул незначительно еды, и я отругал его... „Что! Почему ты напрасно тратишь пищу?” Он тотчас же стукнул меня по глазу, немного повредив. В наказание ему не разрешили приходить ко мне и залезать на колени в течение нескольких дней, но ма­лыш раболепствовал, жарко умоляя, и опять возвратил свое счастливое место. Это Первый известный снимок Махарши 5 глава был его 2-ой проступок. А в первом случае я поднес к губам чашечку жаркого молока, чтоб подуть и остудить ему, но он пришел в раздражение и стукнул меня по глазу. Тут не было сурового вреда, он сходу возвратился ко мне на колени и так ластился, как будто Первый известный снимок Махарши 5 глава желал сказать: „Забудь и про­сти”, — и потому был прощен».

Позже Нонди стал вождем племени. Шри Бха­гаван также говорил о другом вожде обезьян, ко­торый пошел на смелый шаг, объявив вне закона 2-ух буйных самцов из собственного племени. После чего племя стало неспокойным, и вождь покинул их, уйдя в Первый известный снимок Махарши 5 глава джун­гли на две недели. После возвращения он послал вызов на поединок недовольным и бунтовщикам, но за время двухнедельного тапаса (лишений) вождь стал таким сильным, что никто не решился принять его вызов.

Как-то ранешным днем сказали, что какая-то мортышка лежит, умирая, около Ашрама. Шри Бхагаван пошел поглядеть Первый известный снимок Махарши 5 глава, и это оказался тот вождь. Его при­несли к Ашраму и положили, еще поддерживающего себя, перед Шри Бхагаваном. Два изгнанных самца си­дели на ближнем дереве, следя. Шри Бхагаван пе­редвинулся, и умирающая мортышка подсознательно уку­сила его ногу 1. После чего вождь издал последний стон и погиб. Обе наблюдавшие мортышки Первый известный снимок Махарши 5 глава прыгали ввысь и вниз, стеная от горя. Тело похоронили с по­честями, даваемыми саннъясину:омовение в молоке, позже в воде, обмазывание священным пеплом; сверху положили новейшую ткань, оставив лицо незакрытым, и перед ним жгли камфору. Место для могилы было вы­брано недалеко от Ашрама, а на нее Первый известный снимок Махарши 5 глава положили ка­мень.

Говорят об одном необычном случае благодар­ности обезьян. В один прекрасный момент Шри Бхагаван совместно с груп­пой почитателей шел вокруг Горы и около Пачайам­ман Койла они ощутили голод и жажду. Не­медленно свора обезьян взобралась на одичавшие фиговые деревья по обочине дороги и потрясла ветки, усыпав Первый известный снимок Махарши 5 глава дорогу зрелыми плодами, а потом удрала, не съев ни 1-го из их. И в то же самое время по­дошла группа дам с глиняными кувшинами пить­евой воды.

Посреди всех преданных ему животных самое боль­шое размещение Шри Бхагаван испытывал к корове Лакшми. Юный телочкой вкупе с мамой ее при Первый известный снимок Махарши 5 глава­вел в Ашрам в 1926 году некто Аруначала Пиллай из Кумара-Мангалама близ Гудьятхама и подарил Шри Бхагавану. Тот не желал принимать дар, потому что в Аш­раме не было жилища для скотин. Но Аруначала Пил­лай наотрез отказался взять их назад, а преданный, Раманатх Дикшитар, предложил последить за Первый известный снимок Махарши 5 глава ними, и потому они остались. Дикшитар смотрел за их нуж­дами около 3-х месяцев, а позже оставил в городке у человека, державшего скотин. Тот держал Лакшми с мамой около года, а потом в один прекрасный момент пришел на дар­шан к Шри Бхагавану и привел их с собой Первый известный снимок Махарши 5 глава. Телочка оказалась неодолимо стремящейся к Шри Бхага­вану, она запомнила дорогу к Ашраму, так как на последующий денек возвратилась одна, и после чего при­ходила каждое утро и ворачивалась в город только ве­чером. Позже, уже проживая в Ашраме, она все еще при­ходила к Шри Бхагавану, направляясь прямо к Первый известный снимок Махарши 5 глава нему, не обращая внимания на кого-то еще, и Шри Бха­гаван всегда имел бананы либо какие-нибудь другие ла­комства для нее. Долгое время Лакшми подходила к Холлу раз в день перед обедом, чтоб аккомпанировать его в столовую, и так пунктуально, что если он был занят чем-нибудь Первый известный снимок Махарши 5 глава и посиживал подольше этого часа, то смот­рел на часы, когда она приходила, и обнаруживал, что уже пора.

Она принесла много телят и по последней мере троих к деньку рождения (Джаянти) Бхагавана. Когда в Аш­раме был построен каменный коровник, то решили, что в денек праздничного открытия Первый известный снимок Махарши 5 глава первой должна войти в него Лакшми. Но в подходящий момент ее не могли отыскать — она лежала около Шри Бхагавана и не шевельнулась, пока он тоже не пошел. Таким об­разом, он вошел первым, а Лакшми — прямо за ним. Не только лишь она была необыкновенно предана Шри Бха­гавану, но Милость и доброта Первый известный снимок Махарши 5 глава, которые он выказывал


С коровой Лакшми

ей, были совсем исключительными. В поздней­шие годы в Ашраме имелось много скотин и быков, но никто из их не вызвал такую привязанность и не извлек такую Милость. Потомки Лакшми и на данный момент еще тут.


pervij-kanal-novosti-15022011-0900-teleprogramma-novosti-pervij-kanal-15022011.html
pervij-kanal-novosti-24022011-1800-teleprogramma-novosti-pervij-kanal-24022011.html
pervij-kinoteatr-v-gorode.html