Первый известный снимок Махарши 11 глава

Группа почитателей раз в день пела молитвы и песни преданности за его излечение. Шри Бха­гавана спросили об их действенности, и он ответил, улыбаясь: «Конечно, лучше заниматься хорошими делами. Пусть они продолжают».

Опухоль возвратилась как раз над незажившей раной. Сейчас она была вверху, около плеча, и весь организм был отравлен, так что Первый известный снимок Махарши 11 глава наступила беспощадная анемия. Докторы гласили, что боль должна быть ужасной. Лю­бую еду Шри Бхагаван мог принимать только с тру­дом. Время от времени он стонал во сне, но не подавал других признаков боли. Временами из Мадраса при­езжали докторы оглядеть его, и он был обходителен и го Первый известный снимок Махарши 11 глава­степриимен как обычно. До самого конца его первым вопросом был, получили ли они еду и отлично ли о их хлопотали.

Его чувство юмора также сохранилось. Махарши, бывало, подшучивал над опухолью, как будто она была кое-чем, что к нему дела не имеет. Какая-то жен­щина, в горе, билась Первый известный снимок Махарши 11 глава головой о столб неподалеку от его комнаты. Он посмотрел удивленно и произнес: «О, я задумывался, что она пробует расколоть кокос».

Разговаривая со служителями и Т. Н. Кришнасвами, доктором и преданным, он растолковал: «Тело подобно ба­нановому листу, на котором поданы все виды восхи­тительной еды. После того как мы съели Первый известный снимок Махарши 11 глава с него всю еду, разве мы берем лист с собой и сохраняем его? Разве мы не выбрасываем его, так как он сослужил свою службу?»

По другому поводу он произнес служителям: «Кто дол­жен нести это бремя тела даже после того, как оно просит помощи во всем? Разве Первый известный снимок Махарши 11 глава вы предполагаете, что я понесу этот груз, для переноски которого необходимы че­тыре человека?»

А неким из преданных Шри Бхагаван произнес: «Предположим, вы идете на дровяной склад, покупаете вязанку дров и нанимаете слугу донести ее до вашего дома. Когда вы идете с ним, он будет озабоченно ожи­дать собственного места Первый известный снимок Махарши 11 глава предназначения, чтоб можно было скинуть свою ношу и получить облегчение. Точно так же джняни стремится скинуть свое смертное тело». И потом он уточнил объяснение: «Это истолкование пра­вильно так, как оно работает, но, строго говоря, даже оно не является совсем четким. Джняни даже и не хочет утратить Первый известный снимок Махарши 11 глава свое тело; он оди­наково безразличен к существованию либо несущест­вованию тела, потому что практически не сознает его».

В один прекрасный момент он сам, не будучи спрошенным, отдал оп­ределение мокши (Освобождения) одному из служите­лей. «Вы понимаете, что такое мокша?Оставление несу­ществующего несчастья и достижение Блаженства, ко­торое Первый известный снимок Махарши 11 глава всегда тут, это и есть мокша».

Было тяжело отрешиться от надежды, что, даже если доктора потерпели беду, он еще сумеет убрать болезнь собственной своей силой. Один из преданных умолял его хотя бы раз пошевелить мозгами о желательности вы­здоровления, потому что этого было бы довольно, но он ответил практически Первый известный снимок Махарши 11 глава презрительно: «Кто может иметь та­кую идея?»

И другим, просившим его просто повелеть для себя вы­здороветь, Махарши произнес: «Кто тут есть, чтоб ве­леть это?»

«Другой», либо особенность, что могла проти­востоять ходу судьбы, больше не была в нем. Она была «несуществующим несчастьем», от которого Шри Бхагаван избавился Первый известный снимок Махарши 11 глава.

Некие из преданных считали его выздоровле­ние основой их собственного процветания. «Что ста­нет с нами без Бхагавана? Мы очень слабы, чтоб присматривать за собой, мы во всем зависим от его Милости». И он отвечал: «Вы придаете очень боль­шое значение телу», ясно намекая, что погибель его тела не оборвет Первый известный снимок Махарши 11 глава Милости и управления.

В том же настрое Махарши произнес: «Они молвят, что я умираю, но я не ухожу. Куда я ухожу? Я здесь».

Миссис Тальяркхан, почитательница из парсов, взмолилась ему: «Бхагаван! Дайте мне эту болезнь. Позвольте мне нести ее!» И он ответил: «А кто отдал ее мне?»

Тогда Первый известный снимок Махарши 11 глава кто же отдал ему эту болезнь? Не был ли это яд нашей кармы?

Одному садху,из Швеции, приснился сон, в кото­ром пораженная рука Махарши вскрылась, и он увидел там голову дамы с вздыбленными седоватыми воло­сами. Это было истолковано как карма его мамы, ко-


Последний даршан (фото Первый известный снимок Махарши 11 глава А. Картье-Брессона)

торую Шри Бхагаван принял на себя, когда отдал ей мок­шу.Но другие помыслили, что дама значит все население земли либо саму майю.

В четверг, 13 апреля, доктор в качестве полумеры предложил Шри Бхагавану уменьшить перегружен­ность легких кровью, но он отказался от этого. «Здесь нет никакой необходимости Первый известный снимок Махарши 11 глава; все будет в порядке в те­чение 2-ух дней».

Той ночкой он отдал приказ своим служителям уйти и спать либо медитировать, а его бросить 1-го.

В пятницу докторы и служители уже знали, что это был последний денек. Днем он опять отдал приказ им идти и медитировать. Около пополудни Первый известный снимок Махарши 11 глава, когда ему принесли водянистую еду, он спросил, пунктуальный как обычно, который час, и потом добавил: «Но впредь время не имеет значения».

Деликатно выражая признательность за долгие го­ды их служения, Шри Бхагаван произнес служителям: «У британцев есть слово „благодарю”, но мы только го­ворим сантошам (мне очень приятно)».

С Первый известный снимок Махарши 11 глава утра большая масса колонной проходила мимо открытого дверного проема, безгласно, в печали и с темным предчувствием, и вечерком час опять, от че­тырех до 5. Все лицезрели, что измученное заболеванием тело сократилось, ребра выдавались, кожа почернела: это был ничтожный след боли. И, но, в то же время в течение тех последних Первый известный снимок Махарши 11 глава немногих дней каждый пре­данный получил прямой, светящийся, проникающий взор узнавания, который переживался каждым как прощальный дар Милости.

В тот вечер после даршана почитатели не разо­шлись по домам. Горестное предчувствие задерживало их тут. Незадолго перед заходом солнца Шри Бха­гаван отдал приказ служителям высадить его. Они уже зна­ли Первый известный снимок Махарши 11 глава, что каждое движение, каждое прикосновение при­чиняло боль, но Махарши просил их не волноваться об этом. Он посиживал, а один из служителей поддерживал его голову. Доктор начал давать ему кислород, но знаком правой руки Шри Бхагаван предложил убрать его. В малеханькой комнатке собралось около 12-ти че­ловек, включая служителей Первый известный снимок Махарши 11 глава и докторов.

Двое из служителей веерами обмахивали его, а сна­ружи почитатели, как зачарованные, внимательно смот­рели через окно на движение вееров — символ того, что там еще было живое тело. Репортер 1-го известного южноамериканского журнальчика безостановочно переходил с места на место, встревоженный пережитым, невзирая на все свои усилия, и Первый известный снимок Махарши 11 глава решивший не писать ни строки собственного рассказа, пока не возвратится из Тируваннамалая к обыденным для него условиям. С ним был один из­вестный французский фотокорреспондент *.

Внезапно одна из групп почитателей, сидячих на веранде снаружи комнаты, начала пение «Аруна­чала-Шива». Услышав это, Шри Бхагаван открыл гла­за, и Первый известный снимок Махарши 11 глава они засияли. Он на мгновение улыбнулся с не­описуемой нежностью. Из внешних уголков его глаз покатились слезы блаженства. Очередной глубочайший вздох, и больше ничего. Не было ни борьбы, ни спазма, ни другого признака погибели: только последующее дыха­ние не появилось.

В течение нескольких мгновений люди стояли сби­тые Первый известный снимок Махарши 11 глава с толку. Пение длилось. Французский фото­корреспондент подошел ко мне и спросил, когда точно это случилось. Негодуя на него за журналистскую бес­сердечность, я грубо ответил, что не знаю, но потом вдруг вспомнил неизменную вежливость Шри Бхагава­на и совсем правильно ответил, что в 8.47 вечера. Он поведал, и я мог сейчас Первый известный снимок Махарши 11 глава ощутить, что фотограф возбужден, как шел по дороге, и точно в обозначенное время огромная звезда медлительно пересекла небо. Ее лицезрели многие, даже на таком большенном расстоянии, как Мад­рас, и ощущали в ней Предзнаменование. Звезда ушла на северо-восток, по направлению к пику Аруначалы.

После исходного оцепенения разразился Первый известный снимок Махарши 11 глава исступ­ленный взрыв горя. Тело, в сидячей позе, вынесли на веранду. Мужчины и дамы столпились перед ог­радой веранды, чтоб созидать. Какая-то дама свалилась в обморок. Другие звучно плакали.

Тело, увенчанное гирляндами цветов, поставили на кушетку Нового Холла, и почитатели столпились там и сели вокруг него. Ожидалось, что Первый известный снимок Махарши 11 глава в самадхи лицо будет схожим горе, но оно оказалось так от­меченным болью, что это сжимало человеческое сер­дце. Только равномерно в течение ночи атмосфера не­постижимого спокойствия ворачивалась к нему.

Всю эту ночь преданные посиживали в большенном зале и горожане проходили через него в благоговейном молчании. Процессии текли из Первый известный снимок Махарши 11 глава городка и назад, рас­певая «Аруначала-Шива». В зале некие из почи­тателей пели песни восхваления и печали; другие посиживали молчком. Самым достойным внимания было то, что в базе всего этого лежало не горе, а спокойствие, ибо присутствующие лишились Его — чья Милость со­ставляла самый смысл их жизни. Уже Первый известный снимок Махарши 11 глава той первой ночкой и много позже, в следующие деньки, стало яс­но, какими актуальными были слова Шри Бхагавана: «Я не ухожу. Куда я ухожу? Я здесь». Слово «здесь» не заключает внутри себя какого-нибудь ограничения, но, ско­рее, оно есть Атман, и нет ни ухода, ни конфигурации для Того, которое Первый известный снимок Махарши 11 глава является Всеобщим. Все же, когда преданные ощутили внутреннее Присутст­вие Бхагавана и когда они ощутили продолжение Божественного Присутствия в Тируваннамалае, они начали рассматривать эту фразу обещанием, полным Любви и Заботы.

В течение ночи бодрствования необходимо было решить, как произвести захоронение. Числилось, что тело мо­жет быть Первый известный снимок Махарши 11 глава захоронено в Новеньком Холле, но многие пре­данные противились этой идее. Они ощущали, что Новый Холл был, в известном смысле, приложением к Храму (Мамы), и создание тут святыни Шри Бха­гавана казалось им подчинением ее святыне Мамы, изменяющим настоящий порядок вещей. На последующий денек, по общему соглашению, в пространстве меж Старенькым Холлом Первый известный снимок Махарши 11 глава и Храмом выкопали яму и тело за­хоронили с божественными почестями. Масса, в ко­торой от тесноты было не оборотиться, следила в безгласном горе. Нет больше возлюбленного лица, нет больше звука его голоса... С сих пор лингам из полированного темного камня — знак Шивы — над его могилой стал наружным знаком Первый известный снимок Махарши 11 глава Присутствия, а внутренним — его следы в сердечко.


Глава 18
Продолжающееся Присутствие

Толпы рассеялись, и Ашрам казался покинутым местом, как будто камин с погаснувшим огнем. И все же тут не было неистового горя и отчаяния, которые нередко следуют за уходом духовного Учителя с земли. Обыденное качество жизни, как и объявил Первый известный снимок Махарши 11 глава ра­нее Махарши, все еще длилось. Стало очевид­ным, что забота и сочувствие Шри Бхагавана под­готовили его преданных к этому. Невзирая на это, в течение тех первых дней и недель тяжеленной утраты не­многие имели желание оставаться в Тируваннамалае, а некие, имевшие его, просто не могли этого сде­лать.

Несколько Первый известный снимок Махарши 11 глава человек из числа тех, чья преданность находила выражения в действии, образовали комиссию для уп­равления Ашрамом. Ниранджянананда Свами согла­сился работать с ними, а они, со собственной стороны, со­гласились считать его неизменным президентом этой комиссии. Другие почитатели сформировывали группы, либо сабхи,в разных городках, где они жили, проводя Первый известный снимок Махарши 11 глава постоянные встречи.

К несчастью, нельзя сказать, что не было тех, кто мутил воду либо пробовал захватить выдающееся поло­жение себе. Так всегда случается, когда духовный Учитель покидает тело, но, по последней мере, таких тут оказалось не много, и большая часть преданных ос­тавалась неколебимой.

Завещание, формулирующее, как Ашрам Первый известный снимок Махарши 11 глава должен действовать, когда Учителя больше не будет в теле, было составлено заблаговременно, за много лет ранее. Группа почитателей принесла текст Шри Бхагавану, он очень пристально прочел и одобрил, после этого все при­сутствующие подписались как очевидцы. Кратко, за­вещание клеветало, что пуджа (ритуальное почи­тание) должна производиться над его могилой Первый известный снимок Махарши 11 глава и мамы, что следует содержать семью отпрыска Ниранджянананды Свами и что духовный центр в Тируваннамалае должен поддерживаться. Позже были пробы составить не­сколько хорошее от этого завещание, но Шри Бха­гаван никогда его не рассматривал.

Еще есть один принципиальный пункт — огромное духовное наследие и обязательство по Первый известный снимок Махарши 11 глава нему. Почитатели вно­сят сюда свою лепту соответственно их природе и спо­собности. Некие только посиживают в безгласной ме­дитации либо просто приходят, когда происшествия позволяют, получить утешение и излить преданность и благодарность собственных сердец. Они — ученики того Учителя, который произнес: «Лекции могут часами за­нимать людей, не улучшая их Первый известный снимок Махарши 11 глава; Безмолвие, с другой сто­роны, повсевременно и помогает населению земли в целом». Даже хотя их медитация и не добивается по силе гро­мадной духовной Тишины Бхагавана, она не только лишь получает, да и передает его Милость, и ее итог обеспечен. А если несколько человек поклоняются либо медитируют вкупе Первый известный снимок Махарши 11 глава, то итог скапливается.

Другие почитатели словесно либо пером помогают зарождению духовного энтузиазма, который может со­зреть в более глубочайшее осознание.

Те, кто больше склоняется к наружной активности, берут на себя ношу организации, которая также есть садхана и применима для Шри Бхагавана, только ког­да производится как такая. Они уповают Первый известный снимок Махарши 11 глава в конце концов выстроить зал для медитации. В истинное вре­мя * меж Храмом и Старенькым Холлом находится про­стое каменное надгробие, украшенное лингамом и по­крытое сверху крышей из пальмовых листьев.

Его Присутствие ощущается везде, и все таки есть различия в духовной атмосфере. С утра и вечерком пе­ред надгробием проводится Первый известный снимок Махарши 11 глава парайяна (пение Вед),как обычно делалось перед ним, и в те же часы. Так как преданные посиживают тут в медитации, то итог таковой же, как если б они посиживали перед ним в Холле — та же сила, та же тонкость управления. В течение па­райяны на лингаме совершается пуджа и Первый известный снимок Махарши 11 глава повторяются 108 имен * Бхагавана. Но в Древнем Холле атмосфера мягче, сочнее, дышит интимностью его долгого пребывания. Через несколько месяцев после махаса­мадхи (оставления тела) этот холл был поврежден по­жаром, но, к счастью, не уничтожен.

Сохраняется также малая комната, где прошли последние деньки и часы. Большой портрет, висячий тут, казалось Первый известный снимок Махарши 11 глава бы, живет и отвечает на преданность. Тут же находятся разные предметы, которыми пользо­вался либо которых касался Шри Бхагаван — его посох и сосуд для воды, веер из перьев павлина, крутящийся книжный шкаф, огромное количество маленьких вещей. А кушетка сейчас навечно пуста. В этой комнате есть нечто бес­конечно Первый известный снимок Махарши 11 глава волнующее, неописуемо милостивое **.

В Новеньком Холле установили скульптуру Шри Бхагавана. Установка скульптуры была одним из пт Завещания, но длительно не могли отыскать архитектора, чтоб произве­дение удовлетворяло всем требованиям. Он был должен ощущать тайну Шри Бхагавана, быть вдохнов­ленным им, потому что дело состояло не в передаче че­ловеческих черт, а Первый известный снимок Махарши 11 глава Божественной силы и красы, что светились через него.


Старенькый Холл сейчас: продолжающееся Присутствие

Освящены не только лишь помещения Ашрама, да и всё по соседству кругом. Пребывающий тут Мир окру­жает и распространяется: не инертное спокойствие, а вибрирующая удовлетворенность. Сам воздух благоухает его При­сутствием.

Правильно, его Присутствие Первый известный снимок Махарши 11 глава не ограничивается только Тируваннамалаем. Такового никогда не было. Предан­ные, где бы они ни находились, находят его Милость и под­держку, его внутреннее Присутствие не просто очень действующими, но даже более могущественными, чем ранее. И все таки на данный момент, как и до махасамадхи,уте­шение, получаемое от приезда в Тируваннамалай Первый известный снимок Махарши 11 глава, за­падает в душу, а красоту пребывания тут тяжело опи­сать.

Известны святые, обещавшие возвратиться на землю и возобновить управление учениками в жизни после жизни, но Шри Бхагаван являлся совершенным джня­ни,в каком не было даже того следа эго, что могло добиваться перерождения. И почитатели понимали Первый известный снимок Махарши 11 глава это. Его обещание было совсем другим. «Я не ухожу. Куда я ухожу? Я здесь». Даже не «Я буду здесь», а «Я здесь», потому что для джняни нет конфигурации, нет вре­мени, нет различия меж прошедшим и будущим, нет ухода, только вечное «Теперь», в каком уравновешено всегда, и всеобщее, не имеющее протяженности Первый известный снимок Махарши 11 глава, «Здесь». Он утверждал свое продолжающееся, непре­рываемое Присутствие, свое непрерывное управление. Много годов назад он произнес Шивапракашаму Пиллаю: «Тот, кто захватил Милость Гуру, непременно будет спасен и никогда не будет покинут». И когда во время последней заболевания преданные гласили, как будто он по­кидает их, и Первый известный снимок Махарши 11 глава ссылались на свою слабость и продол­жающуюся потребность в нем, Махарши, как уже от­мечалось, резко сделал возражение: «Вы придаете очень боль­шое значение телу».

Они стремительно нашли, как это соответст­вовало правде. Более чем когда-либо он стал Внут­ренним Гуру. Те, кто положились на него, сейчас чув­ствовали Первый известный снимок Махарши 11 глава его управление более результативно, более убе­дительно. Их мысли прикованы к нему более посто­янно. Вичара,ведущая к Внутреннему Гуру, более по­датлива и вырастает легче. Медитация приносит более не­посредственный поток Милости. Воздействие действий, не плохих и гнусных, идиентично, более мягкое и силь­ное.

После первого шока тяжеленной утраты преданные Первый известный снимок Махарши 11 глава опять начали тянуться в Тируваннамалай. Продолжа­ющееся Присутствие ощущали не только лишь люди ин­троспективного типа, практики вичары,пути Само-ис­следования. Один из почитателей, Т. Н. Кришнасвами, считал себя связанным с Шри Бхагаваном только лич­ной любовью и преданностью. После махасамадхи он, полный скорби, произнес: «Для Первый известный снимок Махарши 11 глава людей, схожих мне, все кончено». Через несколько месяцев, ворачиваясь из по­ездки в Тируваннамалай, он гласил: «Даже в прежнее время там никогда не было такового Мира и красы, как теперь». И не только лишь искатели на Пути Познания ощущали продолжение внутреннего управления. Оно есть незамедлительный ответ на преданность Первый известный снимок Махарши 11 глава.

Почитатели всегда напоминали огромную семью, но на данный момент чувство обоюдного братства созрело. Они со­бирались в Древнем Холле и обсуждали наставления Шри Бхагавана, обменивались мемуарами, дели­лись своими переживаниями и высказываниями Шри Бхагавана, гласить о которых никто не ощущал по­требности до этого.

Потаенна Горы Аруначалы тоже стала более доступ­ной Первый известный снимок Махарши 11 глава. До этого многие не ощущали ее силы, для их она оставалась просто кучей скал, земли и кустарников, как будто неважно какая другая. Миссис Тальяркхан, почитатель­ница, уже упоминавшаяся в прошлых главах, од­нажды посиживала на Горе со своим гостем, беседуя о Шри Бхагаване. Она произнесла: «Бхагаван — это живой Бог Первый известный снимок Махарши 11 глава, и на все наши молитвы приходит ответ. Такой мой опыт. Бхагаван гласит, что эта Гора — Бог Сам. Я не могу все это осознать, но так гласит Бхагаван, и потому я верю этому». Ее друг, мусульманин, в каком еще сохранились неповторимые традиции персидской культу­ры, ответил: «Согласно Первый известный снимок Махарши 11 глава нашим персидским верованиям я соглашусь, если будет символ — пойдет дождь». Практически сходу прошел ливень, и они спустились с Горы про­мокшие и поведали эту историю.

Но со времени, когда Дух оставил тело и колоритная звезда медлительно проследовала в направлении Горы, преданные ощутили более конкретно, что тут — святая земля. Они признали в этом Первый известный снимок Махарши 11 глава таинство Бхагавана.

Старая традиция свидетельствует, что Гора Ару­начала исполняет желания, и паломники столетиями приходили сюда, молясь о получении благ. Но те, кто ощущал ее Мир более глубоко, ничего не просили, ибо Путь Аруначалы есть Путь Бхагавана, освобож­дающий человека от желаний. И в этом состоит Первый известный снимок Махарши 11 глава ве­ликое выполнение.

«Когда я подошел поближе, смотря на Тебя, как имеющего форму, Ты стоишь как Гора на земле. Тот, кто отыскивает Твою форму как бесформенность, припоминает человека, путешествующего по земле в поисках аморфного места. Пребы­вать без мысли о Твоей природе означает потерять свою особенность подобно куколке из сахара, погруженной в Первый известный снимок Махарши 11 глава океан. Когда я пришел понять, кто я, то что еще (не считая Тебя) есть моя сущность, о Ты, стоящий как вздымающаяся Гора Аруны?» (из «Восьми строф Шри Аруначале»).

Такое притяжение ощущали не только лишь те, кто был тут до махасамадхи и лицезрел красоту Шри Бха­гавана Первый известный снимок Махарши 11 глава в его телесной форме. Для их это бесценное Счастье, да и другие тоже притягиваются к нему, к Аруначале. Будет довольно упомянуть два таких варианта. Мисс Хоувс после чтения книжки «Поиски в сокрытой Индии» Поля Брантона четырнадцать лет ожидала способности отъезда. Происшествия сложи­лись благоприятно только после махасамадхи.Она бро­сила работу Первый известный снимок Махарши 11 глава и продала свои манатки, чтоб собрать требуемые средства. В Ашраме она смогла оставаться только несколько недель, но, чувствуя Милость его Присутствия, говорила: «Я задумывалась, что разочару­юсь, когда выяснила, что он погиб. Но этого не случилось. Ради 1-го мгновения пребывания тут стоило пре­одолеть все препятствия. На данный момент Первый известный снимок Махарши 11 глава я только жду того денька, когда вернусь снова».

Возвращение — в руках Бхагавана. Сейчас, по-прежнему, он притягивает к для себя в Тируваннамалай тех, кого пожелает. После переживаний первого посещения мисс Хоувс была уверена, что дома она просто отыщет новейшую работу, но в то время так не вышло. Неделя Первый известный снимок Махарши 11 глава шла за неделей, а ничего подходящего не подвора­чивалось. Потом она выяснила о неплохой вакансии, прошла собеседование и ей произнесли, что она мо­жет оформляться, если захотит, но работать придется в Индии. Таким макаром ее возвращение оказалось легким.

Доктор Д. Д. Ачарья оставил работу доктора после долговременной и Первый известный снимок Махарши 11 глава удачной практики в Центральной Ин­дии и решил предназначить вечер жизни духовному поиску. Он путешествовал по Индии, посещая один храм либо ашрам за другим, не находя внутреннего Мира, ко­торый находил, пока не прибыл в Тируваннамалай. Он сходу ощутил: «Это — дом» и поселился тут как доктор Ашрама.

Через некое Первый известный снимок Махарши 11 глава время он, не видя внутри себя никакого улучшения, впал в отчаяние, как ранее делали и дру­гие, и стал рыдать перед Надгробием. «Зачем ты при­вел меня сюда, Бхагаван, если не собираешься дать Мир, который я ищу».

В ту же ночь он увидел во сне Бхагавана, сидячего на собственной Первый известный снимок Махарши 11 глава кушетке, и, приблизившись, стал на колени перед ним. Шри Бхагаван взял склоненную голову в руки и спросил, о чем он горюет. Потом, отвечая на жалобу, он произнес практически так же, как гласил другим почитателям при жизни:

«Неправда, что у вас нет прогресса; я знаю это, а не вы».

Доктор Ачарья Первый известный снимок Махарши 11 глава страстно взмолился: «Но я должен достигнуть Реализации сейчас, в этой жизни! Почему я должен ожидать? Почему я должен идти так медлительно?»

И Шри Бхагаван рассмеялся: «Такова ваша судьба (прарабдха-карма)».

В этом сне, сне человека, который никогда не лицезрел Шри Бхагавана при его жизни, ответы были такими, какие он Первый известный снимок Махарши 11 глава обычно тогда давал. Совершенно как до этого, слов повторного утешения было меньше, чем непередаваемого притягательности его заботы.

Другие тоже придут. Анандамайя Ма, популярная святая Северной Индии, пришла к Надгробию и, от­казываясь от знатного сидения, приготовленного для нее, произнесла: «Зачем вся эта суета? Я пришла оказать уважение моему Первый известный снимок Махарши 11 глава Папе и могу посиживать вкупе с осталь­ными». Миссис Тальяркхан спросила одну южноиндий­скую святую о ней и о других святых, еще живущих в теле, и получила ответ: «Он — солнце, а мы — лучи этого солнца». История Шри Раманы Махарши закон­чилась не в основном, чем история Христа по­сле распятия Первый известный снимок Махарши 11 глава. По правде, Шри Бхагаван принес на землю не новейшую религию, а новейшую надежду, новый Путь для тех, кто соображает и устремлен, из каждой страны и религии, в этот век духовной мглы. Это было не только лишь при жизни его тела. Тем, кто страшился, что управление может окончиться со гибелью Первый известный снимок Махарши 11 глава, он ко­ротко отвечал: «Вы придаете очень огромное зна­чение телу». На данный момент, как тогда и, он ведет каждого, кто приближается к нему, и каждого, кто подчиняется ему, он поддерживает. Для тех, кто отыскивает, Бхагаван Шри Рамана Махарши тут.


Часть 2-ая
Суть ПРАКТИКИ



Книжка I
Кто я?



У пещеры Вирупакша



Кто я Первый известный снимок Махарши 11 глава?

Каждое живое существо стремится всегда быть сча­стливым, не подверженным печали, и каждый имеет величайшую любовь к для себя, вызванную единственно тем фактом, что счастье — его подлинная природа. Как следует, чтоб понять то присущее и неза­пятнанное счастье, которое вправду раз в день переживается, когда мозг успокоен в Первый известный снимок Махарши 11 глава глубочайшем сне, нужно узнать себя самого. Для обретения такового познания исследование «Кто я?» при поиске настоящего Я,Атмана, одно является лучшим средством.

«Кто Я?» Это физическое тело не есть Я,и 5 органов чувственного восприятия 1не есть Я;5 ор­ганов наружной активности 2 не есть Я,и 5 жиз­ненных сил 3 не есть Я,и даже Первый известный снимок Махарши 11 глава мыслящий разум не есть Я.То безотчетное состояние незнания, в каком сохраняются единственно только тонкие васаны (склонности разума), тогда как имеется свобода от функ­циональной активности органов эмоций и разума и не со­знаются объекты чувственного восприятия, также не есть Я.

Потому после суммарного отвержения всех выше­упомянутых Первый известный снимок Махарши 11 глава телесных наложений и их действий: «Я не это, нет, и это не Я,и это» — то, которое остается от­дельным и единственным, самим по для себя, то незапятнанное Сознавание есть то, что Я есмь. Это Сознавание себя по самой собственной природе — Бытие-Сознание-Блажен­ство,Сат-Чит Первый известный снимок Махарши 11 глава-Ананда.

Если мозг, который сущность инструмент зания и ос­нова всей активности, успокаивается, то восприятие мира как беспристрастной действительности прекращается. Пока призрачное восприятие змеи в веревке не пропадет, веревка, на которой иллюзия сформировалась, не вос­принимается как такая 4. Схожим образом, пока призрачная природа восприятия мира как объектив­ной действительности не Первый известный снимок Махарши 11 глава пропадет, видение настоящей при­роды Атмана, на котором иллюзия образовалась, не будет достигнуто.

Мозг — это уникальная в собственном роде сила, шакти,в Атмане, средством которой мысли приходят к че­ловеку. Если убрать все мысли и изучить ос­таток, то обнаружится, что раздельно от мысли нет та­кой вещи Первый известный снимок Махарши 11 глава, как мозг. Потому мысли сами составляют мозг.

Также нет и таковой вещи, как физический мир, от­дельной и независящей от мысли. В состояниях бод­рствования и сновидений мысли находятся и также находится мир. Как паук выпускает сеть и опять втягивает ее в себя, так и разум проецирует мир вне себя и Первый известный снимок Махарши 11 глава опять растворяет его внутри себя.

Мир воспринимается как тривиальная беспристрастная действительность, когда мозг обращен вовне, покидая таким макаром свою тождественность с Атманом. При та­ком видении мира настоящая природа Атмана не от­крывается; и напротив, когда Атман реализован, мир перестает казаться беспристрастной реальностью.

Неуклонным и непрерывным исследованием Первый известный снимок Махарши 11 глава при­роды разума он преобразуется в ТО, к которому Я относится; и ОНО есть, в сути, настоящее Я,Атман. Для собственного существования мозг непременно должен зависеть от чего-то грубого; он никогда не су­ществует сам по для себя. Конкретно этот мозг по другому именуют узким телом, эго, душой, либо Первый известный снимок Махарши 11 глава дживой.

То, что появляется в физическом теле как «я», есть мозг. Если изучить, откуда в теле «я»-мысль возни­кает сначала, то обнаружится, что из Сердца, либо хридаям 5.Оно — Источник и Опора разума. Либо, с другой стороны, даже если просто безпрерывно повторять про себя, внутренне, «Я — Я», с цельным Первый известный снимок Махарши 11 глава разумом, останов­ленным на этом, такое повторение также ведет к то­му же Источнику *.

Первой и самой главной из всех мыслей, возни­кающих в уме, является первичная «я»-мысль. Только после подъема, либо начала, «я»-мысли появляются бес­численные другие мысли. Другими словами, только по­сле того как Первый известный снимок Махарши 11 глава появилось местоимение первого лица, «я», на мозг приходят местоимения второго и третьего лица («вы», «он» и т. д.), и они не могут существовать без «я».

Так как любая еще одна идея может возни­кать только прямо за подъемом «я»-мысли и потому что мозг есть не что другое, как связка Первый известный снимок Махарши 11 глава мыслей, разум успока­ивается только исследованием «Кто я?».Более того, неотъемлемая «я»-мысль, подразумеваемая под «я» в таком исследовании, разрушив все другие мысли, в конце концов уничтожится, либо истребится, сама, по­добно палке, применяемой для смешивания погре­бального костра.

Даже когда в течение такового исследования пускают ростки посторонние мысли Первый известный снимок Махарши 11 глава, не пытайтесь окончить возникающую идея, а, напротив, глубоко вопрошайте снутри: «Для кого пришла эта идея?» Индифферентно, сколько мыслей при всем этом к вам придет; если вы с высочайшей внимательностью при появлении каждой мысли будете немедля изучить, для кого она пришла, то обнаружите, что «Для меня». Если потом вы Первый известный снимок Махарши 11 глава спросите: «Кто я?», то разум обратится внутрь и воз­никшая идея также успокоится. В этом способе, когда вы все более и поболее упорствуете в практике Само-исследования, мозг приобретает огромную силу и спо­собность пребывать в собственном Источнике.

Только когда узкий разум обращается вовне посред­ством активности ума и органов эмоций, появ Первый известный снимок Махарши 11 глава­ляются эти грубые имена и формы, составляющие мир. Но когда, с другой стороны, мозг твердо пребывает в Сердечко, они идут на убыль и исчезают. Сдерживание уходящего мозга и его поглощение в Сердечко понятно как «обращенность вовнутрь», антар-мукха-дришти.Отпускание мозга и его выход из Сердца именуется «об Первый известный снимок Махарши 11 глава­ращенность вовне», бахир-мукха-дришти.


pervij-kalendar-zemledelca.html
pervij-kanal-25-06-2004-novosti-6-30-00-nekrasova-elena-13.html
pervij-kanal-i-rossijskij-fond-pomoshi-prodolzhayut-sovmestnuyu-blagotvoritelnuyu-akciyu.html