ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава

ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава

кропотливо приготовить все, что просит государь: знамена, флаги и знаки

отличия на шлеме, подставки для копий и кресты на рукава, также метки для

вьючных животных. Тот, кто все делает на бегу, проявляет беспечность и

вызовет презрение. Известны случаи, когда не побеспокоившиеся о знаках

отличия были атакованы и убиты своими же, потому такими вещами нельзя

третировать. Некие ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава задумываются, что их слугам не придется ни с кем сразиться

и поэтому могут дать им заместо реальных клинков буковые либо древесные. Они

также не обеспечивают их набедренными повязками, полагая, что тем не

придется подпоясываться. Такие из-за собственной непредусмотрительности попадут в

неудачу. И самурай, который

является рыцарем, получает огромное жалование и не ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава знает, когда ему

предначертано вступить в бой, во 100 крат более заслуживает презрения, если у него

нет нужного орудия, чем юный слуга с древесным клинком либо без

набедренной повязки. Потому только из боязни подвергнуться

всеобщему осуждению он должен обеспечить себя всем нужным. Вот

небольшой

совет. Когда вассал низкого звания должен

добыть для себя доспехи и у него ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава, представим, всего три золотых, две третьих

этих средств ему идеальнее всего издержать на доспехи и шлем, а оставшиеся -- на

остальное, как то: нижнее белье, брюки, куртка, хакама, пояс, хлыст, веер,

сумка, плащ, фляга и т Д., так, чтоб у него было все нужное, равно как

и полное боевое снаряжение. Потом, вроде бы он ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава ни был молод и силен, лучше

отрешиться от впечатляющих стальных доспехов и томных знамен и штандартов

по той обычный причине, что, пока он молод и полон сил, они не тяжелы для

него, но с годами они могут стать для него неподъемными. Юный вояка

может захворать либо получить ранение, тогда и даже самые легкие стальные

доспехи ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава окажутся непосильной ношей. А если юный вояка становится известен

тем, что его знамена и штандарты тяжелы, ему будет тяжело отрешиться от их

даже тогда, когда он постареет и не сумеет так просто управляться с ними.

Вооружение слуг

Вассал низкого ранга даже в исключительных случаях должен обходиться

без огромного количества слуг, тогда и ему пригодится ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава только одно копье. Если оно

окажется повреждено, некоторому будет нести копье перед ним. Потому он должен

иметь припас наконечников, к которым, по мере надобности, можно присоединить

буковые древка.

Если копье повреждено некординально, следует дать слугам длиннющий и

тяжкий клинок Пусть юные оруженосцы облачатся в доспехи домару и металлический

шлем, а остальные слуги ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава -- в мунэкакэ и повяжут свои головы либо стальные

шапочки полотенцем, ибо маленький вассал должен просто вооружать собственных людей.

Если предстоит схватка на клинках следует одеть доспехи и шлем: лезвие клинка

может погнуться, тогда пригодится поменять орудие. Старенькый клинок следует дать

юному оруженосцу, который, в свою очередь, передаст его носителю сандалий

либо конюху.

Самураи

Так как все ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава самураи находятся на службе и их долг заключается в том,

чтоб уничтожать мятежников и разбойников, и обеспечивать спокойствие и

безопасность 3-х сословий, даже самый последний из носящих это имя не

должен совершать злодеяний либо несправедливости против этих 3-х

сословий. Другими словами, он не должен добиваться от фермеров большего, чем обычно ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава,

вознаграждения, и не должен силой заставлять их служить ему." Он не должен

заказывать ремесленникам вещи и позже отрешаться платить за их, он не

должен забирать вещи у городских жителей и торговцев и заставлять их ожидать собственных

средств. Самое же неприличное -- одалживать им средства и наживаться на этом,

подобно обычному ростовщику. Следует всегда быть внимательным ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава к этим людям,

соболезновать крестьянам в собственных владениях и не причинять вреда

ремесленникам. И даже если не можешь сходу возвратить долги городским жителям я

торговцам, их следует временами выплачивать по частям, чтоб не

загонять эти сословия в нужду и лишения. Самурай, чей долг -- наказывать

разбойников и грабителей, не должен идти ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава по пути этих преступников.

Чувство стыда

Пятьдесят-шестьдесят годов назад ренины, говоря о службе, произнесли бы, что

человек чуть ли может содержать лишнюю лошадка, если его доход только около

пятисот коку, либо что он может позволить для себя иметь только полуистощенное

животное, если его поход -- только около трехсот коку. Точно так же, если б

встал ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава вопрос о службе с жалованием в 100 коку, они бы произнесли, что тогда

человек сумеет позволить для себя иметь только заржавелое копье. Ибо тогда еще были

живые античные самурайские правила, по которым вояке не пристало упоминать

цифр и гласить, что у кого-либо столько-то коку дохода. Потому их слова и

звучали так: "Даже ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава умирая от голода, ястреб не притронется к зерну". "Даже

не съев ничего, самурай пользуется зубочисткой". В этих словах запечатлен

тот дух. Тогда юные люди никогда не гласили о выгоде либо потере, никогда

не упоминали о ценах и багровели, слыша дискуссии о любовных делах. Я считаю,

что все самураи должны учить античные эталоны и ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава восторгаться ими, даже не

будучи способными их добиться. "Даже если у человека сломан нос, если он

может дышать им, все в порядке", -- ах так следует идти к этому.

Выбор друзей

Самое главное для самурая, находящегося на службе -- разговаривать и

заводить Друзей только посреди тех собственных товарищей, которые отважны, верны

долгу, умны и влиятельны ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава. Но так как таких людей малость, следует посреди

многих друзей избрать 1-го, на которого в случае необходимости можно

на сто процентов положиться. В целом, самураю лучше заводить близких друзей из

числа тех, кого он любит и с кем он предпочитает есть, пить и

путешествовать. Ибо если он проявит к одному из их размещение ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава и сделает

своим другом, полагая, что тот будет радостным и неплохим спутником, они могут

просто повести себя неприличным для самурая образом: относиться друг к другу

без подабающих церемоний, вольно разваливаться друг напротив друга, распевать

по вечерам песни и баллады дзерурц, обращаться друг к другу очень

фамильярно и ссориться из-за пустяков. А потом ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава они могут помириться даже без

обыденных в таком случае слов. Схожее предосудительное отсутствие

плюсы только указывает, что, хотя снаружи некие смотрятся как

самураи, сердца их как у нищих поденщиков.

Дружба

Надежность -- одно из свойств Пути вояки, нужных самураю, но ни в

коем случае не лучше оказывать помощь без весомых обстоятельств, ввязываться в

дела, которые не имеют значения либо ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава принимать на себя обязательства в том,

что не касается тебя самого, только ради того, чтоб сделать так либо дать

совет. Даже если дело в некий степени касается тебя, лучше остаться в

стороне, если тебя никто не просит вмешаться. Ведь даже малозначительные

вопросы, не говоря уже о огромных, могут привести к тому ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава, что ты не сможешь

устраниться, не подвергая риску свою драгоценную жизнь, которая должна

находиться исключительно в распоряжении твоего государя, либо родителей. Потому я

говорю, что самурай не должен без необходимости принимать на себя

обязательства.

Когда самурая прошедшего просили о каком-нибудь одолжении, он первым

делом задумывался, стоит его делать либо нет, в последнем ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава случае он сразу

отрешался. А если и отзывался на просьбу, то делал это только после

кропотливого размышления, когда он был готов выполнить ее. Дело скоро

оказывалось решенным, а самурай заслуживал величавую благодарность. Тот же,

кто без размышлений берет на себя какие-то обязательтва, не сумеет выполнить их

подабающим образом, и, когда это обнаружится ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава, приобретет репутацию

ветреного человека. Давать советы и высказывать суждения следует тоже

только после кропотливых раздумий. Ибо если предки, учителя, старшие

братья, дядья могут дать некорректные советы своим детям, ученикам и

племянникам без огромного вреда, все, исходящее из уст самурая, должно быть

обдумано и взвешено. И в особенности рассудительным он должен быть по отношению к

своим друзьям ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава и товарищам. Когда его выбирают и требуют принять роль в

совете, он всегда может сказать, что не имеет представления на этот счет и

отрешиться дискуссировать это. Но если как проваждающее лицо он участвует в

разговоре, идеальнее всего гласить то, что он задумывается, прямо, ясно и коротко, без

оговорок и воззвания внимания на ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава вероятное неудовольствие либо возмущение

других. Ибо если, по собственной беспомощности либо из-за опасений оскорбить людей либо

обидеть их, он нетактично колеблется, отворачиваясь от того, что правильно, и

соглашаясь с тем, что неразумно; либо же, желая избежать ссоры, он позволяет

для себя гласить неблагопристойные вещи, либо перекладывает ответственность на других,

его, в конце концов ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава, будут считать нехорошим советником и презирать. Точно так

же, тот, кто так глуповат, что считает себя не нуждающимся в дружественном

разговоре, полагая, что в советах нет необходимости и желая все делать

по-своему, при всем этом совершая глупости одна за другой, будет не очень любим

своими друзьями.

Разрыв отношений

У самурая, находящегося на ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава службе полностью возможно окажется посреди знакомых

либо товарищей тот, с кем он по каким-то причинам не вожделеет иметь дела. Но

если государь отдаст приказ ему служить совместно с таким человеком, он должен

немедля сказать тому: "Мне приказано служить совместно с тобой, и хотя мы

никак не близки я верю, что мы будем помогать ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава друг дружке, чтоб сообща

лучше исполнить собственный долг". Если же человек старше его по службе, он сам

попросит у него наставления. Если на другой денек он получит новое

предназначение, им следует возвратиться к прежним отношениям; но, пока они вкупе,

сообща исполнять обязанности -- вот подабающее поведение самурая. Тем огромным

должен быть дух ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава душевности и взаимопомощи меж друзьями, у каких нет

претензий друг к другу, когда они служат вкупе. Но те, кто всегда жаждут

власти, кто, когда в управу приходит новый человек, незнакомый со всеми

тонкостями службы, отказывают ему в сердечной доброте, поддержке и не

помогают отлично служить, а когда он совершает ошибки, радуются этому, такие

демонстрируют собственный мерзкий ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава и нехороший нрав и заслуживают осуждения.

Таковой самурай способен на всякую запятнанную подлость, к примеру, повернуть против

собственных, когда он окажется в трудной ситуации, поэтому такового следует избегать.

Репутация

Самурай должен повсевременно читать античные летописи, чтобы крепить собственный

нрав. Ибо в сочинениях, узнаваемых всюду, таких как "Коегункан",

"Нобунагаки" и "Тайкоки ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава", тщательно описываются схватки и рассказывается о

тех, кто совершал рыцарские поступки, также о тех, кто умер, Посреди

последних, должно быть, было много величавых вассалов, но они не важничали

собственной доблестью, потому их имена не запечатлены Посреди же низких вассалов

выбраны записаны для потомков имена только тех, чья доблесть была

выдающейся. Да и те погибшие ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава, чьи имена не остались в памяти, и те чьи

подвиги прославились в веках, ощущали схожую боль, когда им срубали

головы. Задумайся об этом. Самурай должен умереть, потому цель его -- умереть

так, чтоб собственной величавой доблестью поразить и друга, и неприятеля, чтоб о его

погибели пожалел и государь, и командующий, чтоб его славное имя осталось в

памяти ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава будущих поколений. Другая участь ожидает презренного труса, который

наступает последним и отступает первым, который, атакуя укрепления неприятеля,

скрывается за собственных товарищей, чтоб уберечься от стрел. Сраженный случайной

стрелой, он падает и погибает как собака, а его товарищи могут даже втоптать

его в грязь. Это величайший позор для самурая. Об этом следует мыслить деньком ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава и

ночкой, и никогда не забывать.

Хвастуны и инсинуаторы

Эти два типа людей могут показаться похожими, по сути они

различаются. В прежние времена посреди самураев было много тех, кто слыли

хвастунами, к примеру Мацудайра Кагаэмон и Окубо Хикодзаэмон, оба офицеры

сегунской охраны. В те годы у каждого дайме было несколько таких самураев.

Они ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава совершали огромное количество подвигов и непреклонно следовали Пути вояки, но были

склонны к упрямству, и поэтому с ними тяжело было вести переговоры. Когда же

их поджимала жизнь, либо если их доход и должность казались им

несоответствующими их высочайшей репутации, они становились дерзкими и могли

прямо высказать то что они хотят, не заботясь о других ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава. Но если их

государь, его советники либо старшие члены клана не направляли на это внимания,

они становились все более и поболее своенравными и могли сказать хоть какому все

что они задумываются о его плюсах либо недочетах без всякой осторожности и

извинений, и так это длилось повсевременно. Такими были хвастуны ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава прошедшего,

люди, прославившиеся величавыми деяниями. Нынешние же хвастуны даже никогда

не надевали кольчуги. Они проводят огромную часть времени, сидя с друзьями и

знакомыми и обсуждая недочеты управления у собственного государя, указывая на

ошибки советников и доверенных лиц и, естественно, не скрывая некорректных

действий собственных товарищей, в то же самое время подчеркивая свое собственное

приемущество. Эти ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава недалекие люди отличаются от славных хвастунов прошедшего

как небо и земля, и их следует именовать инсинуаторами и болтливыми дурачинами.

Путешествие

Самурай, находящийся на службе, должен путешествовать с багажом на

вьючной лошадки. Он должен связать оба собственных клинка совместно, чтобы они не

выскользнули из ножен при падении. Но не следует обвязывать рукоять длинноватого

клинка полотенцем ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава. Также не следует привязывать толстой веревкой футляр копья

для поддержки. Эти вещи нельзя оставлять без внимания. Если пометить багаж

знаками отличия и эмблемами типа: "Вассал государя такого-то", это могут

счесть неуважением к его дому. Когда, как стало принято в наши деньки,

получаешь лошадка прямо от самого конюха, и если на ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава ней еще посиживает самурай,

следует не спешиваться со собственной лошадки и подождать, пока самурай не сойдет с

лошадки по требованию конюха. Ибо если спешишься по требованию конюха и будешь

ждать стоя, другому ничего не остается, как тоже слезть с лошадки, хотя,

может быть, он и не имел кого намерения. Когда же спешишься ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава, можешь

оказаться в неудобном положении, если придется залезать на ту же лошадка

опять.

Когда в пути нужно перебраться через реку, следует всегда

прибегать к помощи перевозчиков-кули, ибо если поскупишься на расходы, либо

посчитаешь себя знатоком и поедешь без помощи других, может случиться так, что

лошадка свалится, вещи промокнут, а слуга окажется раненым. Тогда будешь

смотреться ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава очень тупо.

Если, желая уменьшить путь, едешь через Ёгекайци либо садишься в лодку в

Авадзу, поступаешь некомпитентно. Ибо если едешь на обыкновенной лодке из Кавана

и погода вдруг портится, это еще простительно. Но если, невзирая на

трудности, ты повсевременно меняешь маршрут и попадаешь в неудачу, это необъяснимо.

Не случаем старенькые стихи молвят ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава:

Вояка задумывается

Что форт Ябасэ --

вот ближний путь?

Он должен знать -- кратчайшая дорога

Идет кругом через мост Сэта.

Самый длиннющий путь оказывается самым маленьким, это относится не только лишь

к дорогам. Об этом стоит держать в голове всегда.

Инсинуация

Самурай, находящийся на службе у государя, никогда не должен

украдкой осуждать ошибки собственных товарищей ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава, которые он лицезрел либо о которых

слышал. Ибо человеку не дано осознать, как он может ошибаться в таких

вещах либо не осознавать

их. Более того, бюрократы и в особенности советники и старшие командиры

молвят от лица собственного государя, потому их осуждение падет и на него

самого. К тому же может случиться так, что в один из ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава дней придется

обратиться к ним с просьбой, прислушиваться к их настроению, пожимать руки,

преклонять колени и смиренно просить их милости. Поменять же в один момент тон

после того, как что за спиной человека сплетничал о нем, недостойно

самурая какой бы тяжкий проступок этот человек не сделал.

Вояка, заменивший павшего

Во времена внутренних войн ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава, когда схватки были бесконечными, если

самурай погибал в рыцарском поединке либо погибал от ран, его государь либо

командир позволяли, из почтения к заслугам павшего, унаследовать его место и

содержание отпрыску, каким бы юным он ни был. Если же отпрыск был еще ребенком и

не мог нести воинскую службу, на место отца назначался его ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава младший брат,

если он не находился на службе, и государь назначал его попечителем. Такового

вояки называли цзиндай, "воякой, заменившим павшего". Такой старый обычай.

Занимая место старшего брата, младший должен считать собственного племянника

отпрыском, воспитывать и хлопотать о нем соответственно. Заняв место главы

дома, он должен собрать все доспехи, орудие и ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава конские сбруи, имеющиеся в

нем, и вкупе с одним-двумя членами семьи кропотливо перечесть их и занести

имущество в книжку. Когда ребенок достигнет пятнадцатилетнего возраста,

позволяющего ему поступить на службу к государю, следует выслать

государю прошение о приеме на службу с получением вознаграждения, которое

до этого получал его отец. Прошение может быть удовлетворено ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава если юного

вояки сочтут достойным. Если же его сочтут еще очень молодым, попечителя

могут просить хлопотать о нем еще пару лет. Опекуну, но, следует

отрешиться, вроде бы напористо его ни уговаривали, а когда прошение будет

удовлеторено, он должен по составленной ранее описи передать все имущество

юному вояке. Все вещи, обретенные за время опекунства, также следует

передать ему ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава. Когда опекун встал во главе дома, государь может найти

ему часть содержания, к примеру, двести коку из пятисот, оставшиеся триста

идут племяннику. Это может быть отлично для самого опекуна, но не для дома,

чьи доходы уменьшаются, потому он должен просить о том, чтоб все средства из

содержания старшего брата передавались наследнику. Так ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава должен вести себя

самурай, заменивший павшего. Но есть и такие, которые не хотят передавать

имущество наследнику, достигшему совершеннолетия, а если и делают это, то

передают имущество в нехорошем состоянии, а дом -- обветшалым, не предприняв

никаких усилий, чтоб вернуть его. Еще ужаснее те, которые ложут на

наследника долги, которые его отец не делал, и тревожат ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава юного человека

просьбами о выделении товаров, средств и пр. Таких следует считать

бессовестными жуликами.

Конец

Каждый самурай, большой либо малый, высочайшего ранга либо низкого, должен

сначала мыслить о том, как повстречать неминуемую погибель. Вроде бы ни был он

умен и одарен, если он беззаботен и недостаточно хладнокровен, а поэтому,

оказавшись лицом к лицу ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава со гибелью, смотрится рассеянным, все его прошлые

добрые дела растеряют Вой смысл, а все приличные люди будут презирать его, и

на него ляжет несмываемое пятно позора.

Ибо если самурай идет в битву, совершает отважные и величавые

поступки и покрывает славой свое имя, то это только поэтому, что он настроил

свое сердечко на погибель. Если ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава случается худшее, и ему предначертано расстаться с

жизнью, то, когда его противник спрашивает его имя, он должен звучно и верно

ответить и попрощаться с жизнью с ухмылкой на губках, не выказывая ни мельчайшего

признака ужаса. Если же он тяжело ранен, так, что ни один лекарь уже не

может посодействовать ему, то, как и ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава положено самураю, он должен, будучи еще в

сознании, ответить на вопросы командиров и товарищей и сказать им, как он

получил ранение, после этого расслабленно, без всяких церемоний, повстречать

погибель.

Точно так же и в мирное время стойкий самурай, старенькый он, либо юный,

но пораженный заболеванием, должен демонстрировать свою твердость и решимость ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава и

расслабленно расставаться с жизнью. Занимает он высочайший пост либо маленький, он

должен, еще пока может гласить, попросить прибыть к нему его старшего

начальника, поблагодарить его за оказанные внимание и милость, сказать ему,

что он всегда делал все, что в его силах для выполнения обязательств, но

на данный момент поражен тяжеленной ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава заболеванием, от которой нелегко избавиться, и поэтому не

может продолжать исполнять собственный долг. Он также вынужден огласить, что перед

тем, как покинуть сей мир, вожделеет поблагодарить его за доброту и уповает на

то, что старейшины его клана будут держать в голове о нем. Потом он должен

проститься со собственной семьей и друзьями и разъяснить ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава им, что дохнуть от

заболевания после стольких лет получаемых от государя милостей недостойно

самурая, но, как досадно бы это не звучало, это безизбежно. Но юные должны оставаться преданными

государю и стойко исполнять собственный долг, отдавая этому все силы. Если же они

уронят честь самурая и отступят от верности и долга, то душа его даже из

королевства ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава теней отречется от их. Т к должен расставаться с жизнью реальный

самурай.

Об этом же гласит и мудрец: перед гибелью слова человека должны быть

правильными. Таковы должны быть последние минутки жизни самурая. Как же

жалок тот, кто отрешается считать свою болезнь неизлечимой и волнуется о

погибели; кто радуется, когда люди молвят, что ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава он смотрится лучше, и

грустит, когда они молвят, что ему стало ужаснее, при всем этом приставая к

докторам и взывая к никчемным мольбам и услугам, пребывая в волнении и

смущении. Когда силы покидают его, он никому ничего не гласит и встречает

погибель, подобно собаке либо кошке. Это происходит поэтому, что он отрешается

всегда держать в ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава голове о погибели, как я гласил сначала, но, напротив, бежит от

нее и задумывается, что он будет жить вечно, скупо цепляясь за свое существование.

Тот, кто с схожим пугливым духом идет в битву, не умрет славной гибелью,

украшенной нимбом верности, и поэтому исполненный самурайского духа вояка

должен уметь дохнуть и ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава от заболевания на циновке.

Глава II

Служба

Когда самурай находится на службе, может случиться так, что его

государь обязан понести огромные расходы и оказывается стесненным в

средствах, и поэтому в течение пары лет он обязан задерживать часть

жалования собственных вассалов. В данном случае самураю, вне зависимости от того,

удерживается большая сумма либо ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава малая, не подобает ни в кругу семьи, ни, тем

более, вне ее, даже намекать на то, что он оказался в затруднении либо

растерянности. Ибо с древности вассалы помогали государю в трудные для него

времена точно так же, как и тот всегда был готов посодействовать им. Если государь

так связан личными обязанностями, что это не ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава дает ему способности в

полной мере исполнять собственный публичный долг и делать то, что положено

дайме, в итоге чего он обязан примириться со многими неприятностями,

его вассалам должно быть больно созидать это. Но, обыденные дела еще могут

идти своим чередом, но если вдруг на границах провинции возникнут волнения и

вассалам будет отдан приказ ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава выступать немедля, 1-ое, что пригодится --

это средства. Но, каким бы умным ты ни был, средства не появятся одномоментно.

Ничего нельзя будет сделать, как тому человеку, руку которого, как гласит

пословица, прижало камнем, и он не может двинуться ни туда, ни сюда. При

этом все другие дайме готовы выступить в назначенный денек, который нельзя

поменять ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава, так что выступать придется, какими бы неподготовленными ни

оказались войска.

В мирное время военная процессия смотрится величаво, фермеры

собирают могут считаться заслуживающими осуждения, если они не очень искусны

в военном деле. Они -- только слуги, продающие собственный труд, и ничего более. Но

буси, либо самурай отличается от их, ибо он дает ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава и свою жизнь. Его

государь -- тоже вассал, хотя и другого уровня, ибо если в империи начнутся

кавардаки, он должен будет нести военную службу в согласовании со своим

положением. Другими словами, если у него удел с доходом в 100 тыщ коку, он должен,

в согласовании с уставом сегуна, выставить 170 всадников, 60 лучников, 350

воинов с мушкетами ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава, 150 копьеносцев и 20 знаменоносцев. Дополнительно он может

выставить людей по собственному желанию и в согласовании со возможностями собственного

командующего. Не считая этих воинов, которых он должен вести в битву, нужно

еще бросить довольно сил для защиты замка от нападения. Потому ему

приходится содержать огромное количество самых различных воинов, хотя не они все необходимы

ему повсевременно. А посреди их ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава есть неспособные, рожденные инвалидами и пугливые,

недочеты которых благородно не замечаются, так что они продолжают

получать наследное жалование. Потому самурай должен всегда держать в голове,

сколько вассалов во всех замках и провинциях. Жители страны восходящего солнца связаны такими узами со

своими хозяевами и получают от их существенное содержание. Ведь даже

малеханькое ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава жалование в 100 коку за 10 лет перевоплотится в тыщу коку, а

если оно платится нескольким поколениям семьи в протяжении многих

десятилетий, как же выходит большая сумма? В обмен на настолько высшую

милость вассал в мирное время делает обыденные обязанности стражника, либо

командира, либо бюрократа, что чуть ли можно именовать выдающейся наградой. Но

в хоть ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава какое время может прозвучать призыв взяться за орудие, тогда и он должен

будет занять 1-ое место в строю копьеносцев, либо, если штурмуют замок, на

жеребце возглавить авангард, либо, если войска отступают, прикрывать их в

арьергарде. Он даже может

занять место собственного государя либо командующего, если у него есть к тому

возможности, и дать за их ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава свою жизнь, пав от неприятельской стрелы и умерев

прелестной

гибелью, не отступив со собственных позиций ни шаг. Высшая доблесть для

самурая -- когда он, демонстрируя свою решимость, орет: "Призываю вас в

очевидцы, я исполню то, что никто не может совершить!" Чтоб понять

верхушки преданности, он не может именовать своими своими ни свое тело,

ни свою душу ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава. Так как он не знает, когда ему будет предначертано исполнить это

для собственного государя, он не должен причинять вред собственному здоровью

излишеством в еде и вине и увлечением дамами; равно как и погибель на

домашних циновках он не должен считать достойным самурая концом. Еще больше

должен он остерегаться споров и ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава ссор с товарищами, которые могут привести к

стычке, чтобы не рисковать понапрасну жизнью, как рискует ею тот, кто лишен

чувства верности и долга. Нужно отлично помыслить, до того как гласить,

ибо слова приводят к спорам. Когда разгорается спор, за ним нередко следуют

оскорбления, и если один самурай обижает другого, дело навряд ли завершится

умиротворенно. Потому ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава, когда появляется опасность спора, всегда помни о том, что

твоя жизнь принадлежит не для тебя, но твоему государю, и умеряй собственный пыл, ибо

в этом состоит долг сдержанного и верного самурая.

Долг самурая

У самурая есть обязанности военные и строй. Когда полыхает

война, он Деньком и ночкой должен находиться в лагере и на поле ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава брани, и может

не иметь ни мгновения отдыха. Строительство связано конкретно с лагерем, ибо

при сооружении укреплений, рвов, фортификаций и наблюдательных пт

представители всех рангов должны работать вкупе и так стремительно и

напряженно, как может быть. В мирное время нет необходимости строить

лагеря, и поэтому самураи всех рангов совместно со своими командирами служат

стражниками, конвоирами ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава, бюрократами, и начинают считать эти "домашние"

обязанности обыденным делом и относиться к военной службе как к издавна ушедшей

в прошедшее. Потому когда дайме оказывается высочайшая честь помогать сегуну в

строительстве, и расходы так значительны, что они обязаны переложить часть из

их на собственных вассалов и задерживают часть их жалования ПЕРВЫЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ДЕЙСТВИЯ 3 глава, последние недовольны


pervij-uroven-praktika-chuvstva-i-emocii.html
pervij-v-karelii-centr-sestrinskogo-dela-otkroetsya-v-petrozavodske-vo-vtornik-rossijskaya-blagotvoritelnost-v-zerkale-smi.html
pervij-vdoh-novorozhdennogo-obichno-nastupaet-cherez-15-20-sek-posle-rozhdeniya-odnako-bivayut-sluchai-dlitelnoj-zaderzhki-pervogo-vdoha.html